Dieses zum Teil zerstörte, geplünderte, desolate und profane Kloster wurde im Laufe der Zeit heftigen Versuchen ausgesetzt und beeindruckte viele Herrscher, die ihrerseits die Gebäude, aus denen die Klostergemeinschaft besteht, wieder aufgebaut, konsolidiert, teilweise oder vollständig wiederhergestellt haben. Unter ihnen sind: Radu Mihnea, Matei Basarab, Constantin Brancoveanu, Gheorghe Bibescu.

Ab 1912 wurde es eine Kaserne und ein Militärgymnasium Nicolae Filipescu, bis 1940 die Kirchenglocken, der obere Teil des Glockenturms und die Gebäude des Gymnasiums nach dem Erdbeben zerstört wurden. Das Gymnasium zieht nach Predeal und die Kirche und die restlichen Gebäude bleiben für die nächsten Jahre am Rande.

Nach seiner Erneuerung und dem Wiederaufbau von 1958 bis 1986 wurde der Komplex in ein Sanatorium und ein Erholungsheim für die Priester und älteren Mönche des rumänischen Patriarchats für Renten- und Hilfsheim umgewandelt. Danach wurde er zu einem Kloster für Nonnen in Gemeinden, die von der Erzdiözese von abhängig waren Bukarest und derzeit auf dem von Targoviste.

Im Narthex der Kirche, die als einer der größten Begräbnisstätten des Landes gilt, schlafen für immer Männer, Herren und Kirchengesichter. Demjenigen, der die Grabsteine ​​bewundert, ist ein Fragment unserer Geschichte enthüllt, denn die Inschriften auf jedem Stein bezeugen etwas von dem, der unter ihm Ruhe gefunden hat.

Hier sind die hier in chronologischer Reihenfolge begraben:

Vlad Dracul, Vladislav II, Radu cel Mare, Jupaniţa Caplea, Vlăduţ Voievod or Vlad the Young, Radu Voda Bădica, Vlad Înecatul, Patrascu Voda cel Bun.

Im Jahre 1603 wurde auf besondere Weise von Radu Buzescu der Fürst Mihai Viteazul (1592-1601) auf der rechten Seite des Narthex begraben, auf dessen Stein geschrieben steht: „Hier ist der ehrliche und der späte Kopf des christlichen Prinzen Mihai, des großen voevod, Herrschers der Walachei und Siebenbürgens und der Moldau. „

Von all diesen Gräbern sind besonders die von Radu dem Großen und Mihai Voievod Viteazul bemerkenswert, die auf beiden Seiten des Eingangs zum Langhaus angeordnet sind. Die Verbindung der beiden als Temperament verschiedenen Woiwoden – einer, der für den pazifistischen Geist und der andere für seine Kämpfe berühmt ist – kann uns nur dazu führen, dass die Urteile des Herrn geheimnisvoll sind, und die Art und Weise der Geschichte, die uns mit solchen Situationen konfrontiert scheinbar widersprüchlich, verwirrt.